Вот как такое объяснить цивилизованному миру, что Русь это не Московия и что руський, “русский” и русин - это не про одно и то же!
Руський - это верующий руського обряд христианства, “русский” - это название суррогата имперской нации изобретенный Москвой, а русины это название которое носили украинцы как нация, до конца XVII века?
Следует отметить, что “полноправно” Москва стала называться Россией, только после того как уладила все юридические формальности с Русью, на тот момент так, и не иначе называлась Украина. Только после ее оккупации, возникла возможность заявить о наследовании названия, под предлогом того, что Москва сменила Киев на посту центра веры. Что обосновывается вынужденным переездом кафедры Киевской митрополии во Владимир, а затем в Москву в 1325, под эгидой того, что так кафедра бежала от Орды.
Не находите, что это немного странно, когда кафедра географически становится к Орде ближе, но по заявлениям Москвы - бежит по дальше.
Во-вторых, перенос кафедры митрополитов в Москву это ложь. Кафедру насильно перетянули во Владимир. После этого ни одного документа о ее переносе в Москву нет.
Как и нет никакой легальной связи Московского патриархата и Киевской (Руськой) митрополии Константинопольского патриархата.
Когда Москва в 1588 году “узаконила” свою секту, путем грозой смерти константинопольскому патриарху, который по глупости приехал погостить в Москву к Борису Годунову, Киев туда не входил.
“Присоединение”, а по сути рейдерский захват киевской митрополии произошел через 100 лет. Как не сопротивлялся патриарх Дионисий, но Османский султан Мехмед IV заставил в его 1686 года подписать документы рейдеров.
И лишь после всех этих преступлений и сговоров, в 1712 году Петр I объявил о создании Всероссийской Империи. Священной Империи в которой присутствовали такие ее атрибуты как собственный патриарх и император. При этом собственной, Москва называла Руськую церковь, право на которую якобы приобрела в 1686 году путем мухлежа, шантажа и подкупа. А вовсе не тот Московский Патриархат, который незаконно самоучередила в 1448 году.
Не одно и тоже
Модератор: Варрон
Re: Не одно и тоже
Томос 2019 вернул Украине Руси ее законное право на митрополию, которой более 1000 лет, и учреждена она была еще 891 году, задолго до Крещения Киева. Но не отозвал у Москвы право называться Русью на греческий манер, то есть Россией.
Киев, суть есть Русь после выхода из сферы влияния Москвы ограничивает ее право на использование названия Россия, так как Русь в данном случае ничем и никак к ней более не относится. И все эти торги, весь этот вой про нерасширение НАТО, на самом деле - чушь. Москва после того как Украина обрела независимость незаконно носит название России. “Русским” тем более она не может называть тот суррогат нации, который селекционировала последние 350+ лет, ибо он никакого отношения ни к Руси, ни к ее церкви не имеет. И уж тем более ни украинцы, ни беларусы никакие не братья триединого “русского” народа. Ибо если они ранее и были литвинами и русинами руського вероисповедания, это никоим образом не связывает их с Москвой, которая просто присвоила себе название дабы прикрыть преступную природу собственного происхождения.
Иными словами:
Де-юре Украина единственная легальная правонаследница названия Русь и производных от него. Россия могла гипотетически иметь право на название, пока Украина входила в ее состав, но после обретения независимости, ничто более не дает Москве право на древнее название Украины.
Украинцы как нация, никакие не “русские”, в смысле не являются сторонники идеологии “Москва Третий Рим”.
Украинцы по вероисповеданию, по обряду - руськие, можно сказать православные, но не “русские” в смысле сторонники секты РПЦ.
Украинцы, как нация, до середины конца XVII века носили имя русины, так как название нашей страны было Русь.
Украинцы, никакие не “русские”, потому что практически поголовно знают “русский” язык. Знание языка не обязывает ни к чему, по отношению к государству, где этот язык является официальным.
Киев, суть есть Русь после выхода из сферы влияния Москвы ограничивает ее право на использование названия Россия, так как Русь в данном случае ничем и никак к ней более не относится. И все эти торги, весь этот вой про нерасширение НАТО, на самом деле - чушь. Москва после того как Украина обрела независимость незаконно носит название России. “Русским” тем более она не может называть тот суррогат нации, который селекционировала последние 350+ лет, ибо он никакого отношения ни к Руси, ни к ее церкви не имеет. И уж тем более ни украинцы, ни беларусы никакие не братья триединого “русского” народа. Ибо если они ранее и были литвинами и русинами руського вероисповедания, это никоим образом не связывает их с Москвой, которая просто присвоила себе название дабы прикрыть преступную природу собственного происхождения.
Иными словами:
Де-юре Украина единственная легальная правонаследница названия Русь и производных от него. Россия могла гипотетически иметь право на название, пока Украина входила в ее состав, но после обретения независимости, ничто более не дает Москве право на древнее название Украины.
Украинцы как нация, никакие не “русские”, в смысле не являются сторонники идеологии “Москва Третий Рим”.
Украинцы по вероисповеданию, по обряду - руськие, можно сказать православные, но не “русские” в смысле сторонники секты РПЦ.
Украинцы, как нация, до середины конца XVII века носили имя русины, так как название нашей страны было Русь.
Украинцы, никакие не “русские”, потому что практически поголовно знают “русский” язык. Знание языка не обязывает ни к чему, по отношению к государству, где этот язык является официальным.
Re: Не одно и тоже
Тему открыл специально что бы не повторяться чем отличаеться руський от русского .Просто легче скидывать ссылку чем писать одно и тоже в сотый раз .
-
Слобожанский
- Сообщения: 3765
- Зарегистрирован: Май 5, 2021, 9:18 pm
- Контактная информация:
Re: Не одно и тоже
К чему єта дурацкая картинка?
Смотрим википедию
"С середины I тыс. н. э. дьяковская культура приходит в упадок, и археологические свидетельства её исчезают в VIII в. При этом никаких признаков внешней катастрофы (вражеское нашествие и т. п.) не наблюдается. Это указывает на одинаковость промыслово-хозяйственной деятельности и тесное общение между собой родоплеменных групп дьяковского населения. К VI веку вся территория дьяковской культуры от Средней Оки на юге до Верхней Волги на севере была заселена балтоязычными племенами. Финно-угорское население дьяковской культуры было вытеснено в восточную часть междуречья и за Верхнюю Волгу[24].
Согласно традиционному взгляду, в IX—X веках земли дьяковцев заселяют славянские племена кривичей и вятичей[источник не указан 2016 дней]. При этом загадкой остаётся тот факт, что, хотя археологически между исчезновением дьяковцев и появлением славян наблюдается перерыв в 200—300 лет, лингвистические данные (финская гидронимика и топонимика, например, название Яхрома, возможно и Талдом) свидетельствуют о славяно-финских контактах в этом регионе. Это заставляло гипотетически продлевать существование культуры до X века, предполагая, что славяне застали какое-то остаточное финское население и, видимо, ассимилировали его. Однако, в последнее время устанавливается взгляд на более раннее проникновение славян в поволжский регион (с конца IV—V в., предположительно под влиянием гуннского нашествия)[21]. Академик В. В. Седов называет это «первой волной славянского переселения»; её свидетельствами являются височные кольца, близкие позднейшим кольцам кривичей[18][25], находимые в частности в позднедьяковских слоях. Это обстоятельство проливает новый свет на проблему. Современные авторы уже выделяют в Волго-Клязьменском междуречье мерянскую культуру VI—IX вв. как метисную финско-славянскую"
Re: Не одно и тоже
Во к чемуСлобожанский писал(а): ↑Август 21, 2023, 10:36 amК чему єта дурацкая картинка?
Смотрим википедию
"С середины I тыс. н. э. дьяковская культура приходит в упадок, и археологические свидетельства её исчезают в VIII в. При этом никаких признаков внешней катастрофы (вражеское нашествие и т. п.) не наблюдается. Это указывает на одинаковость промыслово-хозяйственной деятельности и тесное общение между собой родоплеменных групп дьяковского населения. К VI веку вся территория дьяковской культуры от Средней Оки на юге до Верхней Волги на севере была заселена балтоязычными племенами. Финно-угорское население дьяковской культуры было вытеснено в восточную часть междуречья и за Верхнюю Волгу[24].
Согласно традиционному взгляду, в IX—X веках земли дьяковцев заселяют славянские племена кривичей и вятичей[источник не указан 2016 дней]. При этом загадкой остаётся тот факт, что, хотя археологически между исчезновением дьяковцев и появлением славян наблюдается перерыв в 200—300 лет, лингвистические данные (финская гидронимика и топонимика, например, название Яхрома, возможно и Талдом) свидетельствуют о славяно-финских контактах в этом регионе. Это заставляло гипотетически продлевать существование культуры до X века, предполагая, что славяне застали какое-то остаточное финское население и, видимо, ассимилировали его. Однако, в последнее время устанавливается взгляд на более раннее проникновение славян в поволжский регион (с конца IV—V в., предположительно под влиянием гуннского нашествия)[21]. Академик В. В. Седов называет это «первой волной славянского переселения»; её свидетельствами являются височные кольца, близкие позднейшим кольцам кривичей[18][25], находимые в частности в позднедьяковских слоях. Это обстоятельство проливает новый свет на проблему. Современные авторы уже выделяют в Волго-Клязьменском междуречье мерянскую культуру VI—IX вв. как метисную финско-славянскую"
В 1851-1854 годах Российская государственная археологическая экспедиция, возглавляемаяграфомА. С. Уваровым, произвелапервые в истории раскопки на территории бывшей Ростово-Суздальской земли (нынешниеМосковская, Владимирская, Ивановская, Рязанская, Курскаяобласти).Всего было исследовано 163 местности иразрыто 7729 курганов, относящихся к VIII-XVI веку. Экспедиция необнаружила среди них ни одного славянского захоронения. На всей этой территории в VIII-XVI векепроживало только финское племя Меря.Раскопки Уварова также показали, что местное население вплоть до XVI века былоязыческим и не имело с Русью никаких экономических отношений.
А.С. Уваров подробноочертил территорию проживания Мерян и составил «Карту Мерянской земли по археологическим и филологическимисследованиям». Согласно его исследованиям Мерянская земля включала в себя территорию, на которой располагались вседревнейшие центры Московии: Ростов, Юрьев, Суздаль, Переславль, Владимир,Коломна, Ярославль, Галич-Мерский, Торжок, Тверь, Клин, Москва.
Исследовав сотничерепов из Мерянских курганов VIII - XVI века раскопанных А.П. Уваровым ираскопав еще 129 курганов на территории Московской губернии, российский антрополог профессорА. П. Богданов установил, что предкамивеликороссов были Меряне, коренное население Ярославской, Владимирской, Московской и Тверской губерний, а не славяне.Племя Меря было автохтонным и не имело в своем составе чужой примеси. Славянеесли и селились на Мерянской земле вэтот период (VIII - XVI век) то только отдельными семьями, а не целыми селениямии не смешивались с коренным населением.
А.П. Богданов такжеустановил, что Новгородцы генетически близки Мерянам (по кровномупроисхождению) и что территория обитания Мерян простирается значительно дальшеграниц установленных Уваровым. На Юге и Юго-Западе она доходила до Черниговскойи Киевской губерний, а на Северо-Западе и Западе до Минска, Новгорода иОлонецкой губернии.
Re: Не одно и тоже
А вот еще.
Оказалось что единого народа, из которого якобы образовались русские, украинцы и белорусы никогда не существовало.Население Руси не было этнически однородным. Различия между племенами,населявшими Русь, окончательно не исчезли даже в XII—XIII веке. Более того,славянские племена, из которых образовалось население современной Украины, и племена находящиеся севернее её территории относились к разным ветвям европеоидной расы. Племена, населявшие Украину (за исключением возможно волынян),относились к южной ветви европеоидной расы. Все остальные к северной ветви. Антропологи также не обнаружили никаких антропологических признаков, характерных для всех славян, которые отличали бы их от остальных людей.
На основании исследования 1676 черепов восточныхславян из курганов IX—XIII вв. и антропологических материалов по всем известным в настоящее время славянским племенам, академик РоссийскойАкадемии Наук (РАН), антрополог Т.И. Алексеева установила, что:
«Тезис об антропологическом единстве славян находится в противоречии с довольно значительным размахом изменчивости ряда краниологических признаков в пределах славянских групп. …Рассмотрение многочисленных антропологических материалов по всем известным в настоящее время славянским племенам средневековья, …показали определенную антропологическую общность славян,…Однако в пределах обитания славян не наблюдается однородности антропологического типа».
«Средневековые восточные славяне относились к разным ветвям европеоидной расы. Славяне новгородские, западные кривичи,радимичи и дреговичи и, возможно, волыняне — к кругу северных европеоидов;древляне, тиверцы, уличи и поляне — тяготели к южной ветви».
(Т.И. Алексеева « Этногенезвосточных славян по данным антропологии». М., 1973)
Оказалось что единого народа, из которого якобы образовались русские, украинцы и белорусы никогда не существовало.Население Руси не было этнически однородным. Различия между племенами,населявшими Русь, окончательно не исчезли даже в XII—XIII веке. Более того,славянские племена, из которых образовалось население современной Украины, и племена находящиеся севернее её территории относились к разным ветвям европеоидной расы. Племена, населявшие Украину (за исключением возможно волынян),относились к южной ветви европеоидной расы. Все остальные к северной ветви. Антропологи также не обнаружили никаких антропологических признаков, характерных для всех славян, которые отличали бы их от остальных людей.
На основании исследования 1676 черепов восточныхславян из курганов IX—XIII вв. и антропологических материалов по всем известным в настоящее время славянским племенам, академик РоссийскойАкадемии Наук (РАН), антрополог Т.И. Алексеева установила, что:
«Тезис об антропологическом единстве славян находится в противоречии с довольно значительным размахом изменчивости ряда краниологических признаков в пределах славянских групп. …Рассмотрение многочисленных антропологических материалов по всем известным в настоящее время славянским племенам средневековья, …показали определенную антропологическую общность славян,…Однако в пределах обитания славян не наблюдается однородности антропологического типа».
«Средневековые восточные славяне относились к разным ветвям европеоидной расы. Славяне новгородские, западные кривичи,радимичи и дреговичи и, возможно, волыняне — к кругу северных европеоидов;древляне, тиверцы, уличи и поляне — тяготели к южной ветви».
(Т.И. Алексеева « Этногенезвосточных славян по данным антропологии». М., 1973)
Re: Не одно и тоже
Что касается вятичей и восточных кривичей, из которых согласно официальному российскому и советскому мифотворчеству образовались великороссы, то они оказались славяноязычными финнами (финнами,которые подверглись славянскому языковому влиянию). То же самое относится и к словенам новгородским.
«в вятичах мы видим проявление черт финно-угорского населения Восточно-Европейской равнины, родственного не приуральским финно-уграм, а, по-видимому, восходящего через дьяковцев к неолитическим племенам этой территории».
«Северо-восточные кривичи (группы: ярославская, костромская* владимиро-рязанская)эпохи средневековья также, по-видимому, отражают черты местного финно-угорского населения, обнаруживающего особенности, типичные для монголоидов лесной полосы Восточной Европы».
Археологические материалы, как по вятичам, так и по восточным кривичам подтверждают связь этих групп с финно-угорским населением».
Антропологический состав других восточнославянских племен средневековья, за исключением может быть полян, связан с собственной историей славян».
(Т.И. Алексеева « Этногенезвосточных славян по данным антропологии». М., 1973)
«средневековые восточные славяне относились к разным ветвям европеоидной расы. Словене новгородские, западные кривичи, радимичи, дреговичи и, возможно,волыняне — к кругу северных европеоидов, древляне, тиверцы, уличи и поляне — ккругу южных».
«Что касается финно-угорского субстрата в восточных славянах, то всредневековье он проявляется у вятичей и северо-восточных кривичей — племен,принимавших участие в сложении русского народа».
«вятичи и северо-восточные кривичи в антропологическом отношении могут рассматриваться как ославяненное узколицее восточнофинское население Волго-Окского междуречья; финский же субстрат, но в широколицем варианте, проявляется в словенах новгородских; поляне по сути дела представляют собой непосредственных потомков черняховцев;
«некоторые славянские группы средневековья,например вятичи и восточные кривичи, представляли собой не столько славян,сколько ассимилированное славянами финское население. Примерно то же можно сказать и в отношении полян,которых есть основание рассматривать как ассимилированных черняховцев».
(Алексеева Т. И. Антропологический составвосточнославянских народов и проблема их происхождения.//Этногенезфинно-угорских народов по данным антропологии. – М.: Наука, 1974).
«в вятичах мы видим проявление черт финно-угорского населения Восточно-Европейской равнины, родственного не приуральским финно-уграм, а, по-видимому, восходящего через дьяковцев к неолитическим племенам этой территории».
«Северо-восточные кривичи (группы: ярославская, костромская* владимиро-рязанская)эпохи средневековья также, по-видимому, отражают черты местного финно-угорского населения, обнаруживающего особенности, типичные для монголоидов лесной полосы Восточной Европы».
Археологические материалы, как по вятичам, так и по восточным кривичам подтверждают связь этих групп с финно-угорским населением».
Антропологический состав других восточнославянских племен средневековья, за исключением может быть полян, связан с собственной историей славян».
(Т.И. Алексеева « Этногенезвосточных славян по данным антропологии». М., 1973)
«средневековые восточные славяне относились к разным ветвям европеоидной расы. Словене новгородские, западные кривичи, радимичи, дреговичи и, возможно,волыняне — к кругу северных европеоидов, древляне, тиверцы, уличи и поляне — ккругу южных».
«Что касается финно-угорского субстрата в восточных славянах, то всредневековье он проявляется у вятичей и северо-восточных кривичей — племен,принимавших участие в сложении русского народа».
«вятичи и северо-восточные кривичи в антропологическом отношении могут рассматриваться как ославяненное узколицее восточнофинское население Волго-Окского междуречья; финский же субстрат, но в широколицем варианте, проявляется в словенах новгородских; поляне по сути дела представляют собой непосредственных потомков черняховцев;
«некоторые славянские группы средневековья,например вятичи и восточные кривичи, представляли собой не столько славян,сколько ассимилированное славянами финское население. Примерно то же можно сказать и в отношении полян,которых есть основание рассматривать как ассимилированных черняховцев».
(Алексеева Т. И. Антропологический составвосточнославянских народов и проблема их происхождения.//Этногенезфинно-угорских народов по данным антропологии. – М.: Наука, 1974).
Re: Не одно и тоже
А вот тоже интересно.
Ключевский .Курс русской истории.
Лекция XVII
ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ СЛЕДСТВИЯ РУССКОЙ КОЛОНИЗАЦИИ ВЕРХНЕГО ПОВОЛЖЬЯ. ВОПРОС О ПРОИСХОЖДЕНИИ ВЕЛИКОРУССКОГО ПЛЕМЕНИ. ИСЧЕЗНУВШИЕ ИНОРОДЦЫ ОКСКО-ВОЛЖСКОГО МЕЖДУРЕЧЬЯ И ИХ СЛЕДЫ. ОТНОШЕНИЕ РУССКИХ ПОСЕЛЕНЦЕВ К ФИНСКИМ ТУЗЕМЦАМ СЛЕДЫ ФИНСКОГО ВЛИЯНИЯ НА АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ТИП ВЕЛИКОРОССА. НА ОБРАЗОВАНИЕ ГОВОРОВ ВЕЛИКОРУССКОГО НАРЕЧИЯ, НА НАРОДНЫЙ ПОВЕРЬЯ ВЕЛИКОРОССИИ И НА СОСТАВ ВЕЛИКОРУССКОГО ОБЩЕСТВА. ВЛИЯНИЕ ПРИРОДЫ ВЕРХНЕГО ПОВОЛЖЬЯ НА НАРОДНОЕ ХОЗЯЙСТВО ВЕЛИКОРОССИИ И НА ПЛЕМЕННОЙ ХАРАКТЕР ВЕЛИКОРОССА.
ОБРАЗОВАНИЕ ВЕЛИКОРУССКОГО ПЛЕМЕНИ
Нам предстоит изучить этнографические следствия русской колонизации Верхнего Поволжья, Ростовско-Суздальского края. Эти следствия сводятся к одному важному факту в нашей истории, к образованию другой ветви в составе русской народности – великорусского племени. Чтобы оценить важность этого разветвления в нашей истории, достаточно припомнить численное соотношение трёх основных ветвей русского народа: великороссов приблизительно втрое больше, чем малороссов (в пределах России), а малороссов почти втрое больше, чем белорусов. Значит, великорусское племя составляет девять тринадцатых, или несколько более двух третей, в общей сумме русского населения России.
Обращаясь к изучению происхождения великорусского племени, необходимо наперёд отчётливо уяснить себе сущность вопроса, к решению которого приступаем. Без сомнения, и до XIII в. существовали некоторые местные бытовые особенности, сложившиеся под влиянием областного деления Русской земли и даже, может быть, унаследованные от более древнего племенного быта полян, древлян и пр. Но они стёрлись от времени и переселений или залегли в складе народного быта на такой глубине, до которой трудно проникнуть историческому наблюдению. Я разумею не эти древние племенные или областные особенности, а распадение народности на две новые ветви, начавшееся приблизительно с XIII в., когда население центральной среднеднепровской полосы, служившее основой первоначальной русской народности, разошлось в противоположные стороны, когда обе разошедшиеся ветви потеряли свой связующий и обобщающий центр, каким был Киев, стали под действие новых и различных условий и перестали жить общей жизнью. Великорусское племя вышло не из продолжавшегося развития этих старых областных особенностей, а было делом новых разнообразных влияний, начавших действовать после этого разрыва народности, притом в краю, который лежал вне старой, коренной Руси и в XII в. был более инородческим, чем русским краем. Условия, под действие которых колонизация ставила русских переселенцев в области средней Оки и верхней Волги, были двоякие: этнографические, вызванные к действию встречей русских переселенцев с инородцами в междуречье Оки – Волги, и географические, в которых сказалось действие природы края, где произошла эта встреча. Так в образовании великорусского племени совместно действовали два фактора: племенная смесь и природа страны
Ключевский .Курс русской истории.
Лекция XVII
ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ СЛЕДСТВИЯ РУССКОЙ КОЛОНИЗАЦИИ ВЕРХНЕГО ПОВОЛЖЬЯ. ВОПРОС О ПРОИСХОЖДЕНИИ ВЕЛИКОРУССКОГО ПЛЕМЕНИ. ИСЧЕЗНУВШИЕ ИНОРОДЦЫ ОКСКО-ВОЛЖСКОГО МЕЖДУРЕЧЬЯ И ИХ СЛЕДЫ. ОТНОШЕНИЕ РУССКИХ ПОСЕЛЕНЦЕВ К ФИНСКИМ ТУЗЕМЦАМ СЛЕДЫ ФИНСКОГО ВЛИЯНИЯ НА АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ТИП ВЕЛИКОРОССА. НА ОБРАЗОВАНИЕ ГОВОРОВ ВЕЛИКОРУССКОГО НАРЕЧИЯ, НА НАРОДНЫЙ ПОВЕРЬЯ ВЕЛИКОРОССИИ И НА СОСТАВ ВЕЛИКОРУССКОГО ОБЩЕСТВА. ВЛИЯНИЕ ПРИРОДЫ ВЕРХНЕГО ПОВОЛЖЬЯ НА НАРОДНОЕ ХОЗЯЙСТВО ВЕЛИКОРОССИИ И НА ПЛЕМЕННОЙ ХАРАКТЕР ВЕЛИКОРОССА.
ОБРАЗОВАНИЕ ВЕЛИКОРУССКОГО ПЛЕМЕНИ
Нам предстоит изучить этнографические следствия русской колонизации Верхнего Поволжья, Ростовско-Суздальского края. Эти следствия сводятся к одному важному факту в нашей истории, к образованию другой ветви в составе русской народности – великорусского племени. Чтобы оценить важность этого разветвления в нашей истории, достаточно припомнить численное соотношение трёх основных ветвей русского народа: великороссов приблизительно втрое больше, чем малороссов (в пределах России), а малороссов почти втрое больше, чем белорусов. Значит, великорусское племя составляет девять тринадцатых, или несколько более двух третей, в общей сумме русского населения России.
Обращаясь к изучению происхождения великорусского племени, необходимо наперёд отчётливо уяснить себе сущность вопроса, к решению которого приступаем. Без сомнения, и до XIII в. существовали некоторые местные бытовые особенности, сложившиеся под влиянием областного деления Русской земли и даже, может быть, унаследованные от более древнего племенного быта полян, древлян и пр. Но они стёрлись от времени и переселений или залегли в складе народного быта на такой глубине, до которой трудно проникнуть историческому наблюдению. Я разумею не эти древние племенные или областные особенности, а распадение народности на две новые ветви, начавшееся приблизительно с XIII в., когда население центральной среднеднепровской полосы, служившее основой первоначальной русской народности, разошлось в противоположные стороны, когда обе разошедшиеся ветви потеряли свой связующий и обобщающий центр, каким был Киев, стали под действие новых и различных условий и перестали жить общей жизнью. Великорусское племя вышло не из продолжавшегося развития этих старых областных особенностей, а было делом новых разнообразных влияний, начавших действовать после этого разрыва народности, притом в краю, который лежал вне старой, коренной Руси и в XII в. был более инородческим, чем русским краем. Условия, под действие которых колонизация ставила русских переселенцев в области средней Оки и верхней Волги, были двоякие: этнографические, вызванные к действию встречей русских переселенцев с инородцами в междуречье Оки – Волги, и географические, в которых сказалось действие природы края, где произошла эта встреча. Так в образовании великорусского племени совместно действовали два фактора: племенная смесь и природа страны
Re: Не одно и тоже
"С точки зрения истории украинского народа, мы должны решительно отбросить мысль о том, что Киевщина была в древности населена не предками современных малорусов (украинцев), а предками современных представителей иных русских народностей. Искать в X - XI веке (и позже.) возле Днепра великороссов является делом пустым, так как великорусская народность происхождения нового..."
/ А.А.Шахматов "Краткий очерк истории малорусского (украинского) языка"./
/ А.А.Шахматов "Краткий очерк истории малорусского (украинского) языка"./
-
Слобожанский
- Сообщения: 3765
- Зарегистрирован: Май 5, 2021, 9:18 pm
- Контактная информация:
Re: Не одно и тоже
Все равно, что обьяснять Хокингу устройство Вселенной, пользуясь знаниями 19-го века. Я как-то больше современнім даннім доверяю.
Да даже после 1973-го, как ни крути, полвека уже прошло
Re: Не одно и тоже
"Все равно, что обьяснять Хокингу устройство Вселенной, пользуясь знаниями 19-го века. "Слобожанский писал(а): ↑Август 21, 2023, 1:51 pmВсе равно, что обьяснять Хокингу устройство Вселенной, пользуясь знаниями 19-го века. Я как-то больше современнім даннім доверяю.
Да даже после 1973-го, как ни крути, полвека уже прошло
А в чем Вы видите противоречие?
Орбиты спутников рассчитываются по законам Ньютона до сих пор, и все отлично работает (если, конечо, не
запутинцы считали орбиты для ихней Луны-25, со вчерашнего дня официально покойной).
"Как рассчитать орбиту спутника?
Для того, чтобы спутник оставался на орбите, в соответсвии со вторым законм Ньютона, к нему нужно приложить силу F=ma, где a - ускорение, направленное к центру Земли. В свою очередь это ускорение вычисляется по формуле a=v*v/(R+h), то есть "скорость спутника в квадрате разделить на расстояние центрами масс двух тел"." - Гугл
Бургер из кузнечиков - это не только борьба с климатом, но также белки, витамины и микроэлементы!
Re: Не одно и тоже
Бесполезно объяснять: до последнего времени, до вторжения РФ в Украину, и узбеков с таджиками за русских считали,Свідомий писал(а): ↑Август 11, 2023, 8:13 pm Вот как такое объяснить цивилизованному миру, что Русь это не Московия и что руський, “русский” и русин - это не про одно и то же!
Руський - это верующий руського обряд христианства, “русский” - это название суррогата имперской нации изобретенный Москвой, а русины это название которое носили украинцы как нация, до конца XVII века?
Следует отметить, что “полноправно” Москва стала называться Россией, только после того как уладила все юридические формальности с Русью, на тот момент так, и не иначе называлась Украина. Только после ее оккупации, возникла возможность заявить о наследовании названия, под предлогом того, что Москва сменила Киев на посту центра веры. Что обосновывается вынужденным переездом кафедры Киевской митрополии во Владимир, а затем в Москву в 1325, под эгидой того, что так кафедра бежала от Орды.
Не находите, что это немного странно, когда кафедра географически становится к Орде ближе, но по заявлениям Москвы - бежит по дальше.
Во-вторых, перенос кафедры митрополитов в Москву это ложь. Кафедру насильно перетянули во Владимир. После этого ни одного документа о ее переносе в Москву нет.
Как и нет никакой легальной связи Московского патриархата и Киевской (Руськой) митрополии Константинопольского патриархата.
Когда Москва в 1588 году “узаконила” свою секту, путем грозой смерти константинопольскому патриарху, который по глупости приехал погостить в Москву к Борису Годунову, Киев туда не входил.
“Присоединение”, а по сути рейдерский захват киевской митрополии произошел через 100 лет. Как не сопротивлялся патриарх Дионисий, но Османский султан Мехмед IV заставил в его 1686 года подписать документы рейдеров.
И лишь после всех этих преступлений и сговоров, в 1712 году Петр I объявил о создании Всероссийской Империи. Священной Империи в которой присутствовали такие ее атрибуты как собственный патриарх и император. При этом собственной, Москва называла Руськую церковь, право на которую якобы приобрела в 1686 году путем мухлежа, шантажа и подкупа. А вовсе не тот Московский Патриархат, который незаконно самоучередила в 1448 году.
ибо в русские записывали (и записывают) всех выходцев из СССР, то есть с пост-советского пространства.
А нынешних русских по-прежнему меряют по книгам Достоевского.
В общем то неплохой эталон, поскольку в романах Достоеского если кто и работает, вот делом занимается,
то это лишь немцы, типа доктор-немец и так далее. Впрочем, еще работают проститутки, типа Соня Мармеладова.
А остальные - ростовщики, богатые наследники или бабы-истерички - как есть паразиты.
Бургер из кузнечиков - это не только борьба с климатом, но также белки, витамины и микроэлементы!
Re: Не одно и тоже
Значит так.Слобожанский ты задаешь правильные вопросы .Действительно бесполезно что либо говорить.Но есть один нюанс .Тема была создана специального с умыслом .Этот вопрос о русском мусируеться на многих ресурсах.Писать одно и тоже ,задрачивает .Ну вот как тебе постоянно читать о ценностях и прочем .То я уже не пишу .Просто я сбрасываю ссылку .Желающий может заходить и читать.Думаешь гости просто так заходят?Я везде сую ссылки на наш ресурс .А вдруг кто то задержиться .Слобожанский писал(а): ↑Август 21, 2023, 1:51 pmВсе равно, что обьяснять Хокингу устройство Вселенной, пользуясь знаниями 19-го века. Я как-то больше современнім даннім доверяю.
Да даже после 1973-го, как ни крути, полвека уже прошло
Re: Не одно и тоже
Кремль на информационную брехню тратит огромные деньги .Врет что нынешняя рф это Российская империя и СССР в одном лице .И многие даже наши с этим соглашаются .Нужно и нам вести информационную войну и говорить что нынешняя рф это не РИ и не СССР .Говорить всему миру .За что мы воюем ?Сколько разных итальянцев ,немцев ,перуанцев и прочих считают что таки да рф это та Россия .То россиянину по фиг что говорить а вот узбеку,казаху ,латышу ,армянину и даже якуту ,буряту ,татарину нужно говорить кто доит их землю .
-
Слобожанский
- Сообщения: 3765
- Зарегистрирован: Май 5, 2021, 9:18 pm
- Контактная информация:
Re: Не одно и тоже
Ничего не имею против классической механики Ньютона. Но что знали ученіе середині 19 века о квазарах, пульсарах и прочих черніх дірах? Да мі и сейчас ничего о них толком не знаем. Глупо же сравнивать телескоп Хаббла и телескоп Галилея.
Или что можно сказать об уровне развития такой науки как генетика в 19 веке. Которую к тому же обїявили лженаукой в СССР на долгие годі.
-
Слобожанский
- Сообщения: 3765
- Зарегистрирован: Май 5, 2021, 9:18 pm
- Контактная информация:
Re: Не одно и тоже
Потому и ставлю, что не люблю переподвівертов в угоду пропаганде. Ну есть русские и есть, мне все равно. Мне важно не то, как они возникли, а то, что идеология "рускаго мира" в 21-веке (!) превратилась в идеологию фашистскую и даже нацистскую
Re: Не одно и тоже
Так в том то и дело что руськаго это мы украинцы а руССкого это они великороссы .Чего мы должны им отдавать свою историю?Ты скажешь нам должно быть по фиг .Так от этого по фиг многое зависит .Если мы будем молчать то Русь это московия .А это же не так .Ты тоже веришь что нас придумал Ленин ?А прикинь есть французы что верят.Слобожанский писал(а): ↑Август 21, 2023, 4:24 pmПотому и ставлю, что не люблю переподвівертов в угоду пропаганде. Ну есть русские и есть, мне все равно. Мне важно не то, как они возникли, а то, что идеология "рускаго мира" в 21-веке (!) превратилась в идеологию фашистскую и даже нацистскую
Re: Не одно и тоже
Чего он Полтава ,Луганский и много других блогеров сидят в чатрулетке .Или Денис Казанский зачем ролики снимает и просит их побольше распространять?Что бы раззвеивать пропаганду .Везде и всюду .И мы можем а потом давать ссылки на свой ресурс .
Re: Не одно и тоже
"Да мі и сейчас ничего о них толком не знаем."Слобожанский писал(а): ↑Август 21, 2023, 4:18 pmНичего не имею против классической механики Ньютона. Но что знали ученіе середині 19 века о квазарах, пульсарах и прочих черніх дірах? Да мі и сейчас ничего о них толком не знаем. Глупо же сравнивать телескоп Хаббла и телескоп Галилея.
Или что можно сказать об уровне развития такой науки как генетика в 19 веке. Которую к тому же обїявили лженаукой в СССР на долгие годі.
Очень много знаем.
Готова ответить на Ваши вопросы о "квазарах, пульсарах и прочих черных дырах".
"Глупо же сравнивать телескоп Хаббла и телескоп Галилея."
Законы Галлилея и Ньютона как раньше работали - так и сейчас работают, и дальше работать будут.
Речь то ведь идет о применении разных законах в зависимости от размеров скоростей (близких к скорости света или нет) и разных массах.
Сравнение с телескопом Галлилея вовсе не глупо; более того, именно Галлилей - отец совренной науки, ибо он первый предложил
подлинно научный подход: сначала выдвигается научная гипотеза, она проверяется экспериментально, и на основе экспериментов
гипотеза отвергается либо принимается. Это был подлинно революциооный прорыв в мышлении: до Галилея дискуссии вели на темы,
сколько ангелов может поместиться на кончике иглы.
Галелео Галлилей сделал великое открытие: ускорение свободного адения - это константа, то есть постоянная величина,
не зависящая от массы подающего объекта! Это вовсе не очевидно, это был колоссальный прорыв.
А без телескопа Галлилея не было бы никаких Хабблов; наука - это ПОСТУПАТЕЛЬНЫЙ процесс, недаром кто-то великий сказал,
что он стоял на плечах гигантов.
Генетика началась именно что в 19-м веке, с работ с горошком монаха Менделя. Это очень интересные эксперименты, надо было
обладать колоссальным талантом, чтобы выбрать именно те признаки, которые можно было легко отследить при наследовании.
Бургер из кузнечиков - это не только борьба с климатом, но также белки, витамины и микроэлементы!
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 2 гостя