Зарисовки по истории украинской музыкальной культуры.

[Anella2]

Вот и перевернута еще одна страница Золотой книги Украинской музыкальной культуры. Сегодня утром умерла Нина Митрофановна Матвиенко.
Ей было 75 лет. Квитка-душа - необыкновенно светлая и прозрачная...



Ее уникальный голос входил в жизнь многих еще в раннем детстве и становился одной из первых ассоциаций с ненькой - Украиной



А потом так ненавязчиво сопровождал всю жизнь. Голос Нины Матвиенко стал одним из символов Украины, той небесно-солнечной сказочной Украины, которая живет в мечтах у многих ...



Голос Нины Матвиенко нередко называют хрустальным. Не золотым или серебряным, а именно хрустальным. За его неимоверную чистоту звучания. Чистоту исполнения , сдержанную, без внешних эффектов, но очень задушевную. Задушевную потому, что берет за душу. Нина Матвиенко родилась в самом сердце Украины в многодетной крестьянской семье, первоначальное образование получила в интернате. Музыкальной карьеры казалось бы ничто не предвещало. В эстрадный ансамбль ее не взяли, в народные - сама поначалу не стремилась.. Потом все же пошла в студии при хоре им. Г.Веревки, где получила музыкальное образование.

О. Білаш, сл. Павличка. Лелеченьки. Хор Верьовки, Ніна Матвієнко


Потом был ансамбль" Киевская Камерата", где сугубо народная манера обогатилась академической школой пения. Но аутентичность не потерялась. Она много гастролировала, снималась в кино Исполняла народные песни и те, что писались специально для нее.
Ее иногда обвиняли в "эстрадности", но эти песни тоже стали классикой жанра
Ніна Матвієнко - Чарiвна скрипка

[Anella2]

Вот так выглядела украинская эстрада в 1977 году, когда появилась одна из наиболее запомнившихся песен Нины Матвиенко Известная на широких просторах Советского Союза и понятная многим без перевода.

Ой, летiли дикi гуси


Нина Матвиенко не обладало голосом исключительной силы или выдающегося диапазона. Его секрет - именно исключительная сердечность и вот такие хрустально-чистые переливы.
Они проявлялись как в народной песне, так и в специально написанных песнях современных композиторов.
Матінко, матінко наша



Одну из наиболее известных песен Нины Матвиенко написал специально для нее Константин Меладзе. Очень хорошо написал

[Anella2]

Ой у полі могила з вітром говорила

Старинная козацкая песня, которую связывают с именем Т. Г. Шевченко. Нет, он не является автором этих слов. Он записал текст народной песни в одном из своих рабочих альбомов. Таких альбомов – 4. И они охватывают почти весь период активного творчества поэта. В разное время Шевченко заполнил их рисунками, эскизами, стихами, фольклорными записями, самыми разными по содержанию : героические думы, лирические песни о любви и одиночестве и т.п. Среди них и эта –
«Ой у полі могила з вітром говорила: Повій – вітре буйнесенький, щоб я не чорніла, щоб я не марніла, Щоб на мені трава росла та ще й зеленіла!»
Это песня по воспоминаниям современников не только была записана Кобзарем, но и часто исполнялась им и его товарищами .
Первоисточник песни неизвестен, но, по всей вероятности, запись была сделана в 1843-1847 годах. Позднее запись этой песни была передана для включения в сборник «Южнорусские песни», напечатанный в 1857 году.

Володимир Горбатюк


Вообще образ вот такой одинокой могилы (кургана) в степи – один из традиционных образов и украинской народной поэзии, и поэзии Кобзаря. Вот как писал Шевченко об этих знаменитых степных могилах . «Ночь лунная, светлая, тихая, очаровательная ночь! В степи ничто не шелохнется, ни малейшего звука, ни малейшего движения; только когда проедешь мимо могилы, то на могиле будто тырса пошевелится, и тебе сделается чего-то страшно. О, могилы, могилы! Высокие могилы! Сколько возвышенных, прекрасных идей переливалось в моей молодой душе, глядя на вас, темные, немые памятники минувшей народной славы и бесславия». Действительно и почти до наших дней вот такие одинокие курганы (могилы) в степи были неотъемлемой частью пейзажа юго-восточной Украины.
Сама по себе песня наполнена традиционной фольклорной символикой – и обращение к ветру, и к птицам-символам , и «за Дунай» как символ далеких чужих краев. Да и сам центральный образ – одинокой могилы в степи встречается очень часто и трогает душу. Вот и перекликается текст песни с текстами стихотворений Кобзаря, где этот образ встречается часто.
Ой у поли могила» - песня кобзарская. Вот как звучит она в исполнении Василя Кирилича.



А это – «Кралиця» - фольклорный ансамбль с 1991 года существующий при кафедре фольклора народнопесенного и хорового искусства Киевского Национального Университета культуры и искусства под управлением профессора Ивана Синельникова. Это – реконструкция аутентичного козацкого пения. Название коллектива - от тотемного образа Весны, богини растительности у древних славян.
Необыкновенно красивый мужской вывод от Владимира Красильникова.



Сложная такая академическая хоровая аранжировка песни была сделана Григорием Веревкой. Ну, нашла только в исполнении студенческого хора. Но ,может, это и хорошо.
ор студентів Національної музичної академії України ім.П.І.Чайковського(худ.керівник і диригент:Євген Савчук);
Концерт до 120-ти річчя від дня народження Г.Верьовки:
" Чародій народної пісні";
Великий зал Національної музичної академії України ім.П.І.Чайковського. Диригент - Дмитро Савон



Не обошли своим вниманием старинную песню и современные исполнители

Жанна Боднарук



В начале двадцатого века на основе этой песни появилась стрилецька песня. Слова несколько изменились и акценты переставились. Ну и такое специфическое акцентирование появилось, сделав из этой песни Центральной Украины типично западно-украинскую .
Yurcash - Могила (на слова Т. Г.Шевченка )|Третий прямой эфир«Х-фактор-8.
Очень интересная аранжировка от самого певца. За душу хватает только так... Ну и вот эта традиционно ошибка - слова приписаны Тарасу Григорьевичу...