12 лет прощаний: о священнике, который провожает в последний путь Героев
За последние двенадцать лет Михайловский Златоверхий монастырь стал не только духовным центром Киева, но и местом постоянных прощаний. Здесь отпевали погибших Героев Майдана, военных, добровольцев, гражданских. Для архимандрита Лаврентия (Виктора Живчика) - это не хроника событий, а лица и судьбы людей, которых он провожал в последний путь. О том, как менялась реальность Михайловского Златоверхого, архимандрит рассказал в интервью «Украинской правде».
Собор, ставший крепостью
Зимой 2013-2014 годов монастырь превратился в убежище для участников Революция достоинства. После разгона студентов 30 ноября ворота открылись для протестующих.
В январе 2014-го здесь отпевали одного из первых погибших - Михаила Жизневского. В феврале тела убитых майдановцев лежали прямо на площади за собором.
С началом войны на востоке Украины в храме начали проводить церемонии прощания с военными. А после полномасштабного вторжения России, 24 февраля 2022 года, эти службы стали регулярными.
Мир, разделённый на «до» и «после»
До 2014 года похороны в Михайловском были редкостью. Сегодня - это часть повседневности.
Священник признает: говорить слова утешения становится все труднее. Каждый раз мир родных погибших раскалывается на «до» и «после». И обещать, что «все будет хорошо», он не берется.
Особенно тяжело, когда на прощании почти нет людей - например, если родные остаются на оккупированных территориях. Бывают случаи, когда у гроба стоят лишь побратимы или почетный караул.
После службы сложнее всего вернуться к обычной монастырской жизни. За молитвой - венчание, затем панихида. Эмоциональные контрасты становятся нормой.
«Где был Бог?»
По словам священника, этот вопрос звучит все чаще. Родные погибших спрашивают, почему молитвы не спасли их близких.
Священник отвечает, что война всегда поднимает тему свободы выбора и ответственности человека. Бог, по его словам, не лишает людей свободы - даже если последствия выбора оказываются трагическими. Но рациональные объяснения редко снимают боль.
Он видит, как война ломает психику. Военные приходят травмированными, измотанными. Иногда агрессивными, иногда - полностью опустошенными. Человек остается жив, но внутренне становится другим.
Жизнь шаг за шагом
За годы войны монастырь потерял и своих: священников, преподавателей, знакомых. Смерть перестала быть исключением - она стала фоном.
И все же жизнь продолжается. Во дворе монастыря играют дети, которых здесь называют «Михайловскими». Священник вспоминает, как вместе с мальчиком из семьи диакона они медленно, по миллиметру, рубили лед на площади.
Этот простой эпизод стал символом: когда рушится большой мир, остается делать малое - шаг за шагом.
Именно в этих повседневных делах, в детских успехах, в случайных встречах он находит опору. Потому что даже на фоне войны жизнь не исчезает - она продолжается, несмотря ни на что.
На
Архимандрит Лаврентий, тела убитых Героев Майдана на газоне монастыря
Папа римский призвал священников не писать проповеди с помощью ИИ
В Україні – паски, крашанки, розмальовують писанки, запікають ковбасу, м’ясо, варять холодець.
У США – баранину або шинку, варять яйця, печуть хрестові булочки.
В Італії – страви з макаронів, сир, овочі, солодкий хліб або тістечка.
У Греції – цацики, фаршироване виноградне листя, фаву (пюре з жовтого колотого гороху).
У Чехії – баранчиків із тіста та шоколаду.
У Німеччині – бранденбурзьке ягня: нарізана кубиками баранина з цибулею, подається із зеленою квасолею та картоплею.
У Польщі – мазурок: плоский пиріг, прикрашений мармеладом, шоколадною глазур’ю та сухофруктами.